الفصل الثامن والأربعون — غرفة الكتب القديمة المريبة

«مذهبنا هو مذهب تشينغ مينغ، وأقوى تعويذة سيف فيه هي ‹تعويذة السيف اللامكاني› التي ابتكرها الجدّ المؤسس في سالف الزمان، غير أنّ مذهبنا أخذ يضعف شيئًا فشيئًا، حتى لم يبقَ فيه من يتقن هذه التعويذة التي كانت تُصنَّف في الدرجة السادسة. ثم انقسمت لاحقًا — لا أعرف كيف — إلى ‹تعويذة السيف اللامادي› و‹تعويذة السيف الفارغ›، وأخي الأصغر لو لي هو من تعلّم ‹تعويذة السيف الفارغ›. غير أنّ هاتين التعويذتين المنفصلتين لا تبلغان إلا الدرجة الثالثة. وإلى جانب ذلك تأتي ‹تعويذة سيف التنين الأزرق الجليدي› للأستاذ، وهي في الأصل من الدرجة الرابعة، لكنها أشرقت في يده حتى ارتقت إلى مصافّ الدرجة الخامسة. وبها كان الأستاذ في ماضي الأيام يقطع في مطاردة الشياطين أعدادًا لا تُحصى من الأرواح الشريرة، فنال لقب سيف التنين الأزرق الجليدي.»

وما إن ذكر الأستاذ شين يان حتى علت وجه شو يي مسحة من الحنين الشرود.

أن ترتقي تعويذة سيف من الرابعة إلى الخامسة لهو دليل كافٍ على أنّ براعة العمّ شين يان في ‹تعويذة سيف التنين الأزرق الجليدي› لم تبلغ حدًّا فائقًا فحسب، بل إنه أتمّ هذه التعويذة وصقلها. ومن يقدر على ذلك ليس من عامة الناس.

«وإلى جانب هذا، أنجب أسلاف مذهبنا مواهب متتابعة، فـ‹تعويذة سيف السحاب› و‹تعويذة سيف اللهب القرمزي› و‹تعويذة سيف الأزورد› كلها تعويذات مصنّفة في الدرجة الرابعة. ها، لا تنظروا إلى أنّ مذهبنا لا صيت له في دونغ فو، فلو نظرتم في أرجاء دونغ فو كلها لما وجدتم من يملك تعويذة سيف من الدرجة السادسة سوى فرع قصر يوهوانغ وذلك الفرع، وسوانا. حتى تعويذات الدرجة الرابعة ليست ملكًا لكل مذهب في دونغ فو.»

فتح تسوه يان عينيه على اتساعهما؛ فلم يخطر له قطّ أنّ مذهبه كان بهذه القوة في يوم من الأيام.

لاحظ شو يي نظرة تسوه يان، فضحك وقال: «لا تتوهّم الأمور يا أخي الأصغر أكثر من اللازم. فالتعويذات فوق الدرجة الرابعة لا يعلّمها المذهب لتلاميذه بسهولة أبدًا. عمّي رئيس المذهب وأمثاله يؤمنون بمبدأ: القلّة الخالصة خير من الكثرة المغشوشة. في سالف الأيام كان أخونا لو لي لا يجاريه أحد بين تلاميذ الجيل الثاني، ومع ذلك لم يُعلَّم إلا ‹تعويذة السيف الفارغ›، وهي من الدرجة الثالثة.»

ولمّا رأى ما لا يخفى من خيبة في عينَي تسوه يان، واساه قائلًا: «لا تُفرط في الخيبة يا أخي الأصغر. ففي تعويذات الدرجة الثالثة هذه نخبة أيضًا. مثل ‹تعويذة السيف الفارغ› التي تعلّمها أخونا لو لي، و‹تعويذة السيف اللامادي› التي انشقّت عن ‹تعويذة السيف اللامكاني› كذلك، فهما من عيون تعويذات الدرجة الثالثة. وانتبه يا أخي الأصغر: حتى التعويذات المتساوية في الدرجة الثالثة بينها تفاوت في العلوّ والدنوّ.»

فأنصت تسوه يان بأذنيه كلهما؛ فما دام السعي وراء النفائس صعبًا إلى هذا الحدّ الآن، فلا أقلّ من ألّا يختار أحطّها. كان واقعيًّا جدًّا: درجةٌ تنقص من البضاعة تعني أكثر من درجة تنقص من حجارة الجوهر.

«بوجه عام، تعويذات السيف ذات العناصر الخمسة هي الأدنى. أنت يا أخي الأصغر مربّي نباتات روحية، ولا بدّ أن معرفتك بهذه العناصر الخمسة أعمق من معرفتي. العناصر الخمسة تتقلّب في ألوان لا تُحصى، لكنها تفقد الصفاء. وفي طريق cultivation السيف لا بدّ من كلمتَي الصفاء والخلوص. وهذه العناصر الخمسة تتوالد وتتقاهر، فيعسر عليها أن تبقى خالصة موحّدة. ولم أسمع قطّ بتعويذة سيف عناصرية تجاوزت الدرجة الثالثة، فلا تختار من هذا الصنف أبدًا يا أخي الأصغر. أما سائر التعويذات فلكلٍّ منها عجائبه: منها ما هو شديد البأس لا يُقاوم، بارع في القتال، ومنها ما هو غامض متلوّن، لا يُجارى في الكمين، ومنها ما يغذّي الطبع ويهذّب النفس ويزيد في التمرّج.»

«يغذّي الطبع ويهذّب النفس؟ أليست تعويذة السيف للقتال والفتك؟ كيف تغذّي الطبع؟» سأل تسوه يي يو.

«ها ها، طريق cultivation طويل محفوف بالمخاطر، ومن لا يملك قلبًا ثابتًا مواظبًا فكيف يبلغ الطريق الأكبر؟ تغذية القلب بالسيف وتثبيت الفطرة، تعويذات كهذه كثير من يتعلّمها. وأنا مثلًا أتعلّم ‹تعويذة سيف قلب السماء›، وهي من هذا الصنف، لا بأس لها بقوة، لكنها في تغذية القلب وتثبيت الطبع ممتازة جدًّا.» فسّر شو يي ضاحكًا.

«غرفة كتب المذهب في قمة وانغ جيانغ. وأنت الآن تلميذ من الباب الداخلي، فيمكنك دخولها للاطّلاع. غير أنّ كل دخول يكلّف نقاط مساهمة. فإن كان عندك وقت فراغ يا أخي الأصغر فاحرص على كسب أكبر قدر من نقاط مساهمة المذهب، فستحتاجها لا محالة في ما بعد.» وأخذ شو يي يوصيه بإلحاح.

ودّع تسوه يان أخاه شو يي، ثم انطلق مباشرة إلى قمة وانغ جيانغ. عند سفح القمة نهر، والجبل شديد الانحدار، وغرفة الكتب مبنيّة على حافة الجرف، ليست كبيرة، مجرّد ساحة صغيرة، خلف جدارها بامبو رفيع، وجدارها الخارجي متآكل بعض الشيء، فأصاب تسوه يان خيبة لا تُخفى. لم يطأ هذا المكان قبلًا قطّ؛ فهو لا يُفتح إلا لتلاميذ الباب الداخلي.

كان على الباب شيخ، فتوهّم تسوه يان في بادئ الأمر أنه من كبار النسّاك المنزوين، لكنه سرعان ما خاب أمله خيبة كبرى. فهذا الشيخ البوّاب لا يملك إلا cultivation الطبقة التاسعة من تنقية النَّفَس. غير أنّ تسوه يان لم يجرؤ على قلة الأدب من أجل ذلك؛ فكما يقال: القريب المتسلّط خير من الحاكم البعيد. لا تنظروا إلى ضعف cultivation هذا الشيخ، فحسبه أن يحرس غرفة الكتب ويُكدّر عليك مزاجك، وهو أمر في غاية السهولة.

ناوله لوحة خصره بأدب، فألقى الشيخ عليها نظرة خاطفة ثم خفض أجفانه وقال: «الطابق الأول: ساعتان من الوقت تكلّفان نقطتَي مساهمة. الطابق الثاني: ساعة واحدة تكلّف أربع نقاط مساهمة. رقائق اليشم في الطابق الأول يجوز نسخها، والطابق الثاني يُحظر فيه النسخ. تفضّل بالدخول.» ورماها بتهاون إلى تسوه يان.

يا له من استغلال!

لعن تسوه يان في سرّه. نقاط مساهمة تلاميذ الباب الداخلي ليست كتلك الخاصة بتلاميذ الباب الخارجي، ولا يمكن تحويل إحداها إلى الأخرى. كان لدى تسوه يان عشر نقاط مساهمة في المجموع: خمس منها جزاء منحه إياه رئيس المذهب حين نال لوحة اليشم، والخمس الأخرى مما حصّله حين وكّل العمّ يان له سابقًا بالبيعة.

عشر نقاط مساهمة تكفيه ليقضي في الطابق الأول خمس ساعات، وفي الثاني ساعتين ونصفًا.

ولو أراد نسخ رقائق اليشم، فذلك وحده يستغرق ساعة أو ساعتين على أقلّ تقدير. وإن لم يكن النسخ ممكنًا فلا مندوحة حينها من الحفظ عن ظهر قلب، وذلك ليس ما تنجزه ساعة أو ساعتان.

الآن فقط فهم لماذا أوصاه أخوه شو يي بكسب المزيد من نقاط المساهمة. فها هو ذا موضع الثقل كله! وفجأة أحسّ بشيء من الارتياح؛ فغرفة كتب الأستاذ في صناعة الگُردان لا تحتاج نقاط مساهمة، وإلا لكان عليه البكاء. ويقدّر تسوه يان أنّ العمّ شين يان لا بدّ أن تكون له أيضًا غرفة كتب خاصة في صناعة الأسلحة، ولولا ذلك لكان حال أخيه شو يي سيئًا.

الوقت ضيّق ولا مجال للتأمل، فاقتحم الطابق الأول مباشرة.

فرأى صفوفًا مزجّجة من رقائق اليشم مرصوفة في انتظام تام. صكّ تسوه يان بشفتيه فورًا؛ فمن وجهة نظره هذا المكان أدنى بكثير من غرفة كتب الأستاذ. على الألواح الخشبية طبقة رقيقة من الغبار، وكأن لا أحد يقصده عادةً. وعلى الرغم من التقصير في العناية، بقيت رقائق اليشم مرصوفة ترصيفًا يجعلها بيّنة للعين.

فيها من كل صنف: تعويذات السيف والعناصر الخمسة وأساليب القلب وصناعة الأسلحة، كلها موجودة. هذه رقائق يشم جمعها أسلاف مذهب تشينغ مينغ في العصور المتعاقبة، ومراتبها ليست عالية، ولا قيمة عملية لها، ورميها ضياع، فاكتفى المذهب ببناء هذه الغرفة الصغيرة لتكون مرجعًا لتلاميذ الباب الداخلي في أوقاتهم. وهذه الرقائق لا تنفع عادةً إلا من صار تلميذًا داخليًّا للتوّ، وكلما طال مقام المرء مع أستاذه تضاءلت قيمتها.

مضت فترة طويلة لم يضمّ فيها مذهب تشينغ مينغ تلميذًا داخليًّا جديدًا. فبعد أن صار لي ينغ تلميذًا داخليًّا لازم العمّ يان كل يوم ويساعده في إدارة الأملاك المتنوعة. وأما أخو وي شنغ فبعد أن صار تلميذًا داخليًّا أحاطه العمّ شين يان برعاية لا تتوانى في التعليم، ثم دخل كهف السيف مباشرة، فلم يعُد بحاجة إلى المجيء إلى هنا بطبيعة الحال.

ولذلك رأى تسوه يان عند دخوله هذا المشهد من الغبار المتراكم في كل مكان.

ومع أن التعويذات العالية غير موجودة، فقد أخذت رقائق اليشم المتلألئة بأصنافها تبهر عينَي تسوه يان حتى يسيل لعابه. لا تنظروا إلى أنّ هذه الرقائق لا تحظى بالاعتبار؛ فلو طُرحت في السوق لبلغت كلّ واحدة منها ثمنًا طيبًا. وبلغيب تلاميذ مرحلة تنقية النَّفَس كلّ رقيقة يشم كنزًا ثمينًا.

انطلق تسوه يان مباشرة إلى صنف تعويذات السيف، وهو أكبر صنف في الطابق الأول. فمذهب تشينغ مينغ، وهو مذهب سيف، لا يألو جهدًا في جمع رقائق تعويذات السيف. وفي الطابق الأول رقائق كثيرة لتعويذات من الدرجتين الثانية والثالثة، وليست هذه بطبيعة الحال من النفائس. تصفّحها تصفّح العابر، ثم أسقطها سريعًا، وكما كان متوقعًا لم يكن فيها ما هو جيّد حقًّا. تصلح مرجعًا، أما لدراستها كأساس فليست جيّدة أبدًا.

ولمّا رأى الدرج الصاعد إلى الطابق الثاني تردّد هنيهة، ثم قرّر أن يصعد وينظر.

الطابق الثاني أصغر مساحةً، ورقائق اليشم فيه أقلّ بكثير، غير أنّ المشهد يشبه غرفة كتب الأستاذ إلى حدّ كبير: الرقائق كلها معلّقة في الهواء، وكلّ رقيقة تحيط بها هالات ضوء بألوان مختلفة.

وقد ذاقها من قبل، فلم يجهل ما ينبغي عمله.