Kapitel 131 — Die wundertätige fünfarbige Pagode

Doch dass er es nicht zu schmieden vermochte, war weiter nicht von Belang. Sein Schöpfer hatte das große Gerüst bereits errichtet, und für Zuo Yan war nur eines zu tun: Gegenstände der Fünf Elemente hineinzugeben.

Den Kopf zur Seite geneigt, sann Zuo Yan einen Augenblick, dann schnellte plötzlich ein Finger von ihm empor, und eine milchweiße Flamme entströmte seiner Fingerspitze und senkte sich in die fünfarbige Pagode.

In der fünfarbigen Pagode erstrahlte jählings die tiefrote Schicht; das Glockenröhrenfeuer, hineingesenkt, ward rasch in die Essenz des Feuerelements verwandelt und kreiste in der zweiten Schicht der Fünf-Elemente-Pagode. Metall, Holz, Wasser, Feuer, Erde – die Spitze der Pagode war das Metall, ihr Grund die Erde. Zuo Yan konnte deutlich spüren, wie die Feueressenz in der fünfarbigen Pagode um ein weniges erstarkte. Der rote Glanz auf der Feuerschicht des Pagodenleibes erlosch, doch war sie nun um einen Hauch röter als zuvor.

Dieses Schauspiel lag ebenso in Zuo Yans Erwartung wie außerhalb ihrer. Dass das Glockenröhrenfeuer die Feueressenz zu mehren vermochte, war nicht weiter verwunderlich – doch war das Glockenröhrenfeuer ein kaltes Feuer, und davon zeigte sich im Innern der Pagode nicht die geringste Spur.

Er sann lange, ohne eine Erklärung zu finden, und ließ es schließlich bleiben, um stattdessen unablässig die verschiedensten Materialien hineinzugeben. Kaum hineingeworfen, zerfielen diese rasch in die Essenzen der Fünf Elemente, doch die Farbe des Pagodenleibes wandelte sich nicht im Geringsten.

Sollte die Stufe wohl nicht ausreichen?

Zuo Yan erfasste sogleich den springenden Punkt. Was er eben hineingeworfen hatte, waren allesamt Materialien der ersten Stufe gewesen, und die fünfarbige Pagode hatte keinerlei Reaktion gezeigt. Nach kurzem Zögern biss er die Zähne zusammen und warf eine Pflanze Grünen Holzdufts der dritten Stufe hinein – kaum war sie hineingefallen, da erstrahlte die Holzschicht in jähem grünem Licht, und die Holzessenz darin erstarkte auf der Stelle um ein weniges.

Seine Vermutung war bestätigt, doch Zuo Yan freute sich keineswegs, sondern sog scharf die Luft ein.

Ei der Daus!

Eine Pflanze Grünen Holzdufts der dritten Stufe hineingeworfen, und die Holzessenz in der Pagode war nur um ein Fünkchen erstarkt – wie viel an hochwertigem Material musste man da hineinschütten, um sie zu füllen! Und das Entscheidende: Es musste gutes Material sein. Zuo Yan schätzte, dass die Materialien der dritten Stufe nicht mehr ausreichen würden, sobald die Essenzen der Fünf Elemente darin ein gewisses Maß erreicht hätten – dann bräuchte es Material der vierten, der fünften Stufe …

Wie ein Eimer kaltes Wasser über dem Haupt ergossen, so schwand Zuo Yans Begeisterung mit einem Mal dahin. Er war nun gänzlich mittellos und konnte unmöglich mit kostbaren Materialien diesen bodenlosen Abgrund füllen.

Der Gedanke, die Pagode weiter zu vollenden, ward von Zuo Yan rasch im Keime erstickt; stattdessen begann er zu erkunden, wie sich die übrigen Verwendungen der fünfarbigen Pagode nutzen ließen.

Indem er bald das Jadequältchen studierte, bald die fünfarbige Pagode erprobte, entdeckte Zuo Yan tatsächlich eine überaus praktische Anwendung.

Zuo Yan fand heraus, dass sich die Essenzen der Fünf Elemente aus dem Innern der fünfarbigen Pagode herausziehen und für ihn nutzbar machen ließen!

Diese Entdeckung versetzte ihn auf der Stelle in helles Entzücken.

Kultivatoren der Fünf Elemente müssen zumeist ihre eigene Essenz der Fünf Elemente heranbilden. Ein Kultivator, der sich etwa ganz dem Feuerelement widmet, muss in der Anfangsphase mit Bannformeln die Kraft in seinem Leib in Feuerkraft umwandeln, um so Bannformeln des Feuerelements zu entfesseln. Je tiefer seine Kultivierung fortschreitet, desto mehr wandelt sich die Kraft in seinem Leib von selbst in Feueressenz. Die Feueressenz ist reiner als die Feuerkraft, und durch fortwährende Läuterung wird sie immer reiner, bis sie schließlich die Urquelle des Feuers bildet – und dann lodert bei jeder Handbewegung eine gewaltige Flammenmacht.

Zuo Yan stand noch auf der Stufe, auf der er die Kraft seines Leibes einzig in die Kraft der Fünf Elemente umzuwandeln vermochte.

Solange jedoch Essenzen der Fünf Elemente in der fünfarbigen Pagode vorhanden waren, konnte er sie herausziehen und mit größter Leichtigkeit allerlei Bannformeln der Fünf Elemente anwenden. Und ihre Macht übertraf bei Weitem das, was er aus eigener Kraft an Bannformeln der Fünf Elemente zu entfesseln vermochte.

Lediglich eines empfand er als recht bedauerlich: Die Essenzen der Fünf Elemente in der fünfarbigen Pagode nahmen mit jedem Gebrauch ab und mussten unablässig ergänzt werden. Erst nachdem sich die Urquellen der Fünf Elemente gebildet hätten, könnte sie von selbst Essenzen der Fünf Elemente erzeugen – doch das lag für Zuo Yan so fern wie die Sterne am Himmel.

Zuo Yans Rechnung war reichlich eigenwillig.

Er rechnete aus, wie viel Essenz der Fünf Elemente eine Bannformel verbrauchte, rechnete die gleiche Menge Essenz in wie viele Kräuter der dritten Stufe um und diese Kräuter wiederum in Kristalle …

Mutter! So teuer!

Zuo Yan, dem der Schmerz durch Mark und Bein fuhr, zuckte mit der Hand und fasste auf der Stelle den Entschluss: Nur wenn es absolut nicht anders ging, würde er die Essenzen der Fünf Elemente in der Pagode verschwenden.

In diesen Zeiten sind gute Kunststücke doch alle so unermesslich kostbar! Man kann sie kaufen, aber nicht gebrauchen.

Doch selbst so blieb die fünfarbige Pagode für Zuo Yan überaus nützlich. Sie vermochte die Kontrolle über die Fünf Elemente zu verstärken und ließ sich beim Umgang mit Geisterpflanzen, beim Alchemieren, beim Artefaktschmieden und beim Bannzeichnen verwenden.

»Ein recht hübsches kleines Ding.« Der Dämon Pu, der plötzlich auftauchte und die fünfarbige Pagode in Zuo Yans Hand betrachtete, machte ein finsteres Gesicht.

»Hihi …« Zuo Yan, dem des Dämonen Pus Blick durch Mark und Bein ging, ward ganz verlegen; doch seine Hände waren nicht langsam, und er warf die Pagode flugs in den Naxu-Ring.

»Nicht übel, nun hast du sogar einen Naxu-Ring.« Des Dämonen Pus Tonfall ward immer unfreundlicher – endlich war ihm aufgegangen, weshalb es keine Kristalle mehr gab.

»Das ist eine Investition, um künftig Kristalle zu verdienen – ohne Einsatz gibt es nun einmal keinen Ertrag!«, plapperte Zuo Yan dreist drauflos, während er insgeheim aufstöhnte: O weh!

»Wie es scheint, bist du recht unzufrieden mit mir.« Plötzlich glättete sich des Dämonen Pus Miene, und er begann gemächlich, seine Fingernägel zu reinigen.

Ein Barfüßiger fürchtet keinen, der Schuhe trägt …

Zuo Yan, völlig mittellos, sagte sich dies und fasste sogleich Mut: »Wer hat dich denn darum gebeten, mir jedes Mal so einen Schund zu geben!«

»Schund?« Des Dämonen Pus Miene war ein wahrhaft köstlicher Anblick – gänzlich erstarrt.

Hätte er geschwiegen, wäre es besser gewesen; doch kaum hatte er es ausgesprochen, da stieg Zuo Yan der Zorn immer höher. Er sprang auf, deutete auf des Dämonen Pus Nase und schimpfte los: »Du Kerl, hast du überhaupt noch die Frechheit, davon anzufangen? Wann hast du mir je etwas Gutes gegeben? Von der ›Embryonalatmung und Geistesläuterung‹ wäre dein großer Bruder fast ums Leben gekommen! Diese Dämonenkerne und Dämonenmuster – kein Fünkchen ist meine Kraft davon gewachsen! Die ›Duftkunde‹ – duftkundig ist deine Schwester! Und dann diese Yin-Perlen, eine ganze Horde alter Knacker auf der Stufe der Goldkernbildung, die hätten deinem großen Bruder fast die Haut abgezogen, die Sehnen herausgerissen und die Knochen zu Suppe ausgekocht! Du Gauner! Du Scharlatan …«

Der Dämon Pu starrte wie vom Donner gerührt auf den aufgebrachten Zuo Yan.