أضف إلى القائمة

الفصل 1701 — معبد الإله وسيف الهيمنة

راعي الخرائب صفحة 1 من 2

لقد صار شانغ جون بليدًا حقًّا؛ لم يبلُدْ حدُّ نصله وحده، بل بَلُدَ قلبُ طاوه أيضًا.

غير أنه ما إن سمع شين مو يذكر قتلَ الضيف القادم من عصور ما قبل التاريخ، حتى عاد قلبُ طاوه حادًّا من جديد!

أحسَّ شين مو في ظلّه بذلك الوهجِ النصليِّ والنيّةِ القاتلة التي لا نظير لها، فارتسمت على شفتيه ابتسامة خفيفة.

كان شانغ جون يعنّف نفسه ويؤنّبها لأن طاوه حين تحقّق سحقَ الفراغ الأقصى، فغرق في نفي ذاته، وأبغض نفسه بغضًّا عميقًا.

لكنه أبغض مُحقِّقي الطاو في عصور ما قبل التاريخ أكثر!

حين لا عدوّ، جرح نصله نفسه، يقطع قلبَ طاوه ضربةً بعد ضربة.

أما حين يُقبل العدوّ، ينقلب نصله إلى الخارج؛ وبقدر ما يُوجع نفسه، يكون أشدّ إيجاعًا لعدوّه!

الفراغ الأقصى.

صاحبُ قصر لينغ غوان وسمَ الفراغَ قهرًا بطاوه الخاص، وسماءُ دالو الكبرى خاصته تتشكّل في هذه الأثناء.

وسماءُ دالو الكبرى ليست في الحقيقة سوى السموات التي تتكوّن حين يفهم المرء السماء والأرض بطاوه الخاص ويشكّلهما، فينقلبان تلك السموات.

سماءُ دالو الكبرى هي هيئة الطاو.

وكلُّ طاوٍ من الطواو إنما هو تفسيرٌ للكون؛ وكلما ازداد إدراك المرء للطاو عمقًا، ازدادت السماء والأرض المستمدّتان منه اكتمالًا وصحّة.

مثال ذلك طريقُ السيف: حين بلغ كاي هوانغ في تدريب طريق السيف مرتبة سماء الطبقة السادسة والثلاثين، استمدّ من طريق سيفه سماءَ دالو الكبرى السيفية، وفيها جبالٌ وأنهارٌ وأشجارٌ وطيورٌ ووحوشٌ وحشراتٌ وأسماكٌ وشمسٌ وقمرٌ ونجوم، حتى لكأنها عالمٌ حقيقي. غير أن كاي هوانغ حين أطلق سماءه السيفية الكبرى في العالم الحقيقي، لم تكن تلك السماء سوى ضربٍ من القدرات الخارقة يتبدّد بعد استخدامه.

أما الفراغ الأقصى فطبيعته مختلفة؛ فهنا يمكن نقشُ طاو المرء فيه، وصوغُه على هيئة الطاو، فلا يتبدّد.

ولا حاجة في هذا النقش إلى تحريك الطاو قهرًا لتغيير بنية الفراغ الأقصى؛ يكفي أن ينقش المرء طاوه هنا، فيتغيّر الفراغ الأقصى من تلقاء نفسه ويتحوّل إلى سماء دالو الكبرى.

مسلكُ صاحب قصر لينغ غوان في تحقيق الطاو مسلكان: أحدهما تحقيق الطاو عبر مدار الطاو، وهو المسلك الأرثوذكسي في قصر ميلوو؛ يتأمّل المرء مدارَ الطاو فيحقّقه، فتكون سماؤه الكبرى أتمَّ ما تكون. وبذلك استطاع أن يصير أحد أسياد القاعات الاثنتين والسبعين.

لقد حقّق الطاو عبر مدار الطاو أربع مرات، وأتمّ ثلاث ثمرات طاو وزهرة طاو واحدة، فقوّتُه لا تُبارى عظمةً.

كان في كل حقبة كونية يدرّب طاوًا واحدًا، وقد أتمّ إلى اليوم أربعة طواو، وأربع مراتب لسماء دالو الكبرى؛ غير أنه في الرابع كان الوقت قصيرًا جدًّا، فما إن درّب ثمرة الطاو حتى انهارت حقبة الكون السادسة عشرة.

أما المسلك الآخر فهو تحقيق الطاو بالقوة.

وطريقُ تحقيق الطاو بالقوة هو منظومة مدينة قصر اليشم؛ يُدرّب المرء فيها القاعاتَ الاثنتين والسبعين، ويتأمّل طريقةَ الأبناء السبعة في تحقيق الطاو وطريقةَ صاحب قصر ميلوو، ويستعين بقوّة الديار الأصلية، مدينة قصر اليشم، وقصر ميلوو ليرفع قوّته، وبذلك ينقش الفراغ الأقصى. تحقيقُ الطاو بالقوة سريع، وتدريبه أيسر من تحقيق الطاو عبر مدار الطاو، لكنه ليس أرثوذكسيًّا، وفيه مخاطر، إذ يسهل أن تُمسكَ عليه أيدي الأبناء السبعة في قصر ميلوو.

غير أن هذه المخاطر لا وجود لها عند أسياد قصر ميلوو؛ فهم في النهاية أتباعُ الأبناء السبعة، وحين يغيب صاحب قصر ميلوو يتلقّون أوامرَ الأبناء السبعة.

— وبالطبع، فإن شين مو، بوصفه الابن السابع، لم يكن له في قصر ميلوو سلطانٌ كبير؛ فلم يكن له سيّدٌ واحد من أسياد قاعة الفوضى التي يدرّبها. جمعَ صاحب قصر لينغ غوان بين طريقَي تحقيق الطاو، فبلغ لذلك مرتبةً عالية.

وكانت سماؤه الكبرى تتشكّل شيئًا فشيئًا، وبسرعة كبيرة؛ فبالنسبة إلى تدريب طاوٍ جديد خطوةً خطوة، فإن نقش طاو المرء في الفراغ مباشرةً هو الأيسر؛ غير أن صاحب قصر لينغ غوان كان أكثر طمعًا، فاختار أن ينقش الطواو الأربعة معًا.

والسماءُ الكبرى المصوغة من الطواو الأربعة بالغةُ الدقة، لا تُخترق؛ وما إن ينجح النقش وتُغرس شجرة الطاو حتى يكون قد ثبّت قدمه في هذا الكون. ولو تمّ النقش ورست شجرة الطاو، لكان إن قُتل قد هلك جسده وبقي طاوه، ويستطيع أن يُبعث من ثمرة الطاو، غير أن جسده يكون أضعف بكثير من جسده السابق!

والعقبة الوحيدة أن شجرة طاوه شجرةٌ من كونٍ ماضٍ، وغرسُها في الفراغ الأقصى لهذا الكون يجرّ بعض المتاعب، إذ يستدعي مقاومة الفراغ الأقصى؛ لكنها ليست بالأمر الجلل عنده.

وأخيرًا اكتملت سماؤه الكبرى!

وإذا بها أربعةُ ألوان: أحمرُ كالنار، وذهبيٌّ كالذهب، وأزرقُ كالسماء، وأسودُ كالحبر! وهذه الألوان الأربعة تمثّل ما بلغه من الطواو الأربعة: النار والذهب والسماء والعتمة!

تحرّك في قلب صاحب قصر لينغ غوان عزمٌ، فطار قصر لينغ غوان الأبهى؛ وهو قاعةٌ استنبطها من تأمّله رموزَ هونغ منغ عند صاحب قصر ميلوو، فكانت إنجازًا طاويًّا؛ وإن لم تكن كقاعات الأبناء السبعة، فهي ليست بالهينة.

»سأغرس شجرة الطاو، ويكفيني أن أكبح مقاومة الفراغ الأقصى بقصري الأبهى.

« أطلق القصر فحلّق فوق سمائه الكبرى، ثم بزغت شجرة الطاو، وأخذت أغصانها وجذورها التي لا تُحصى تتماوج في الفراغ وتهوي نحو السماء الكبرى! وفي هذه اللحظة هاجَ الفراغ، وانبعثت منه أضواءُ طواوٍ شتّى تتقاذف نحو شجرة طاوه وسمائه الكبرى!

حرّك صاحب قصر لينغ غوان قصره لدرء اعتداء الطواو في الفراغ، وتصفّحها واحدةً واحدة، ثم ضحك: »آه، إنه طريق الوعي.

طريقُ الوعي انشعب من طريق تاي تشو، ولا بدّ أن أحدهم أتمّ سماء دالو الكبرى للوعي ونقشها في الفراغ الأقصى.

ولأنني غرست شجرة الطاو قهرًا، ثار الفراغ الأقصى، واستدعى طريق الوعي ليهاجمني!

« وفجأة انبعث من الفراغ ضوءُ طاوٍ آخر واهتزّ قصره، لكن قصر لينغ غوان صدّه. نظر صاحب قصر لينغ غوان فابتسم ابتسامةً خفيفة: »سماء دالو الكبرى لتشي السابق للسماء.

هذا طاوُ التشي من طواو تاي تشو، ولا يُعدّ طريق تاي تشو الحقيقي، ولا خطر منه عليّ.

تشيّان سابقان للسماء يعني أن في هذا الكون اثنين حقّقا الطاو بتشي السابق للسماء، لكن عمق طاويهما ليس عميقًا، ولا بدّ أنهما حقّقا الطاو بالقوة.

الأرجح أنهما إمبراطور السماء هاو وتاي تشو هذا الكون.

« شَشْ— انبعث ضوءُ سيفٍ يشقّ الفراغ ويهوي على شجرة طاوه؛ فتحرّك عزم صاحب قصر لينغ غوان حركةً خفيفة، وانبعث من القصر ضوءُ طاوٍ عظيم صدّ هذه الضربة، فضحك: »هذا طريق السيف من طواو ما بعد السماء. يا للعجب! هذا الكون بدائي إلى هذا الحدّ، وقد بدأ فيه كائنٌ يبتكر طاوه الخاص ويدرّبه حتى مرتبة سماء دالو الكبرى!

عجيب، عجيبٌ حقًّا!

يا للأسف، من نقش سماء دالو الكبرى لطريق السيف قوّته ضعيفة، ولم يتمّ ثمرة الطاو. أربعُ سمواتٍ كبرى فقط لا تنال منّي مثقال ذرة! « فاطمأنّ.

فالفراغ الأقصى لا حول له، ومقاومتُه لغرس شجرة الطاو ليست إلا تحريكًا لقوّة الطواو المنقوشة في سموات دالو الكبرى في الفراغ الأقصى؛ ومن الواضح أن كون الحقبة السابعة عشرة، رغم نموّه ستة مليارات سنة، ما زال متخلّفًا في الطواو والقدرات.

وأقوى الكائنات في هذا الكون لم تبدأ بعدُ إلا بملامسة تحقيق الطاو؛ أربعةٌ فقط حققوه، ولم يبلغوا إلا مرتبة زهرة الطاو في سموات دالو الكبرى، فلا يشكّلون عليه خطرًا. وما إن تنفّس الصعداء حتى أتاه موجُ طاوٍ آخر يهوي، فتغيّر لون وجه صاحب قصر لينغ غوان، وانطلق إلى الجوّ مسرعًا وهبط أمام قصر لينغ غوان! أخذ يزأر مرارًا ويحرّك القصر بكامل قواه، وإذا بذلك الضوء يتدفّق هادرًا، عظيمًا مهيبًا؛ وما إن هاج موجُه حتى انبعث من سطح قصر لينغ غوان فرقعةٌ وطقطقة، ثم هوى بدويٍّ هائل من سماء دالو الكبرى نحو الأرض! دَوِيّ!

ارتطم القصر بسماء دالو الكبرى، فزلزلت الأرض والجبال، وتشقّقت الأرض، وخرّت الجبال، وأثار الاصطدامُ العاتي ريحًا عاصفة قلعت شجرة الطاو من جذورها بعد أن كانت قد رست!

وفي سماء دالو الكبرى انطفأت الشمس فجأة وهوت إلى الأرض، فارتطمت بها حتى مالت السماء الكبرى وغرقت، أما القمر فقد تشقّق وتناثر تحت وقع ذلك المدّ الطاوي فأُبيد! حتى قصره أخذ يصدر صريرًا، وتتواصل فيه تصدّعات أحجار الطاو، عاجزًا عن احتمال ذلك الضغط المهول؛ بل إن صاحب قصر لينغ غوان أمام القصر كان جسده يتقلّص من الإجهاد، عاجزًا عن الثبات!

»طريق تاي يي!

لقد نسيت ذلك الرجل!

« تنفّس صاحب قصر لينغ غوان تنفّسًا طويلًا، فتحوّلت مئات قطع عظامه، وأحشاؤه الخمسة وأمعاؤه، ومئات عضلاته، بل شعره وبشرته، كلّها إلى آلهة قديمة! فهو قديمٌ أيّما قِدَم، وصارت أجزاءُ جسده آلهة؛ وحين حُشِد الآن طاوه كله، كان طغيانه عظيمًا حقًّا!

»إنها السماء الكبرى لذلك الرجل!

ذلك القويّ المجهول الذي شاجر المعلّم!

« أخذ جسد صاحب قصر لينغ غوان ينتفخ بجنون، وهو يزأر مرارًا، صادًّا ذلك السحق المهول لطريق تاي يي؛ وقد امتزج طريق تاي يي بتشي السابق للسماء وطريق الوعي وطريق السيف، فأحدثوا في جسده جراحًا تلو جراح! وكان صاحب قصر لينغ غوان كأنه لا يشعر؛ فجسده يتشظّى ويتجمّع، وهذه الجراح لا تنال منه؛ وطريق الوعي وحده حين ينفذ إلى دماغه يُحدث له بلبلةً كبيرة.

لكنه، وقد حقّق الطاو في أربع حقبات كونية، بلغ من رصانة قلب طاوه أن الكائن المتمّم لسماء دالو الكبرى للوعي لو حضر بنفسه لما ألحق به ضررًا يُذكر. »إنه ذلك القويّ الذي عبر ستة عشر نهر فوضى ليَرى المعلّم في قصر ميلوو!

لقد ضربه المعلّم فألقاه في الحقبة الرابعة؛ والابن الأكبر ما زال يبحث عنه ولم يجده، حتى وجده في الحقبة السادسة عشرة فسطا عليه!