Qin Mu sentiu uma familiaridade ao ver um conhecido. Desde a infância, estivera com o Cego e o Coxo, e desde que tinha uso de razão, aprendeu diversos conhecimentos dos nove anciãos da Vila dos Anciãos Partidos. Pode-se dizer que sua infância não teve companheiros de brincadeira, sendo bastante monótona.
Embora tivesse lutado apenas uma vez com Mingxin, eram da mesma idade, então era natural sentir certa simpatia.
Mingxin recitou um mantra budista, contendo a irritação que brotava, e sorriu: "Você me derrotou naquela vez, mas isso não significa que possa me derrotar agora. Após minha derrota em suas mãos, refleti profundamente e corrigi minhas falhas. Que tal outra pelea?"
Qin Mu ficou surpreso: "Você mudou a vulnerabilidade em sua garganta?"
Mingxin disse orgulhosamente: "Na última vez você me golpeou na garganta e eu perdi. Desta vez não vou permitir!"
Qin Mu exclamou: "Monge Mingxin, que idade você tem, e ainda assim modifica imprudentemente o Sutra Mahayana do Tathagata? Com seu conhecimento atual, só introduzirá mais erros e vulnerabilidades! Em vez de modificá-lo cegamente, seria melhor perguntar diretamente ao Tathagata para que lhe ensinasse... Hmm, eu mesmo também modifiquei técnicas descuidadamente. Minhas próprias técnicas foram alteradas para além do reconhecimento, então não posso criticá-lo."
Qin Mu sentiu-se envergonhado. Ele também havia modificado suas técnicas. O Corpo dos Três Dan do Tirano havia sido alterado mais de uma vez, e o Grande Sutra Demoníaco da Nutrição Celestial havia sido fundido com ele para resolver a vulnerabilidade no ombro esquerdo. Dizer que Mingxin modificava técnicas cegamente era como o cego guiando o cego—talvez Mingxin tivesse eliminado efetivamente a vulnerabilidade em sua garganta.
Mingxin estava ansioso para tentar: "Então, posso solicitar sua orientação?"
Qin Mu estava prestes a responder quando de repente um monge ancião disse: "Discípulo, não seja impertinente. Este é o Mestre Qin da Seção Demoníaca Celestial!"
Mingxin assustou-se, exclamando: "Quando você se tornou um velho senhor demônio da Seção Demoníaca Celestial?"
Qin Mu suspirou: "É uma história longa, e não uma que eu quisesse, mas fui empurrado para esta posição de mestre da seção. Não tive outra escolha senão me tornar o líder."
Olhou para o monge que havia falado—era o Velho Monge Jingming. Este velho monge era o mestre de Mingino, astuto como seu nome sugeria. Apenas agora havia anunciado em voz alta que Qin Mu era o senhor demônio da Seção Demoníaca Celestial, não para advertir a Mingxin, mas para informar todos os monges presentes.
Com seu grito, os muitos monges que haviam estudado o Diagrama dos Cem Dragões voltaram seu olhar para Qin Mu, cada um recitando nomes budistas, claramente lutando para conter seu impulso de subjugar o demônio.
Mingxin disse apressadamente: "Então você deveria se retirar imediatamente! Não seja o senhor demônio—custará vidas! Nosso monastério tem muitos monges justos que odeiam o mal e estão acostumados a matar senhores demônicos. Toda vez que saem, subjugam alguns para acumular mérito. Você será morto! Não competirei com você mais. Apresse-se e abandone a montanha para fugir por sua vida!"
Qin Mu negou com a cabeça: "Agradeço sua preocupação, mas atualmente sou um convidado. O Velho Tathagata é meu irmão mais velho, e disse que posso ficar no monastério. Nesse caso, ainda me subjugarão?"
Mingxin hesitou: "Isso não posso dizer com certeza. Provavelmente tentarão debater com você e persuadi-lo para que endireite seus caminhos. Se não puderem vencer o debate, provavelmente ainda o matarão."
Qin Mu ficou sem palavras, e de fato viu vários monges se aproximando.
"Namo Amitabha!"
Um monge tomou a iniciativa, com as mãos juntas: "Senhor demônio, você se atreve a debater o Dharma comigo?"
Qin Mu perguntou: "Você alcançou que os quatro elementos sejam todos vazios?"
O monge surpreendeu-se levemente, depois negou com a cabeça: "Não o fiz."
"Então, o que há para debater?"
Qin Mu riu: "Você mesmo ainda não alcançou o caminho. Conhece seis das sete aberturas, mas a sétima permanece bloqueada. Você é apenas um monge falso que só sabe argumentar com sua língua. Retire-se."
O monge ficou sem palavras. Outro monge ao seu lado disse rapidamente: "Senhor demônio, deixe-me falar sobre a verdade, bondade e beleza..."
Qin Mu perguntou: "Você é o Tathagata?"
O monge corou: "Ainda não sou o Tathagata..."
"Então você não obteve a palavra 'verdade'."
Qin Mu sorriu: "O Tathagata é a talidade verdadeira, possuindo a palavra 'verdade', tendo alcançado a veracidade. Você mesmo ainda não é verdadeiro, e ainda quer falar de verdade, bondade e beleza? Retire-se. Não se faça de ridículo. Espere até que tenha alcançado. Não exija dos outros o que não pode alcançar por si mesmo. Não seja indulgente consigo mesmo e rigoroso com os outros."
O monge ficou sem palavras. Outro monge estendeu um dedo, e mananciais de ouro brotaram da terra, com flores de lótus florescendo: "O Dharma budista fala de anuttara-samyak-sambodhi—iluminação completa e insuperável, a mais alta sabedoria e despertar..."
Qin Mu perguntou: "Você alcançou aquela suprema sabedoria e despertar?"
"Eu..."
"Retire-se."
Outro monge riu sonoramente: "O senhor demônio é eloquente. Você não escuta as escrituras budistas, então falarei com você de assuntos mundanos."
Qin Mu interessou-se: "Grande monge, espere. Deixe-me perguntar: se todos adorassem Buda, não participassem da produção, não se casassem, não se reproduzissem, deixando descendência, depois de cem anos, a raça humana se extinguiria? Que agravio ou ódio os humanos têm com você? Por que você buscaria a extinção da humanidade?"
O monge ficou atordoado por um momento: "Isso não é o que eu queria discutir. Sua Seção Demoníaca Celestial comete incontáveis maldades, pratica técnicas demoníacas que são perversas, usa humanos vivos para cultivar..."
Qin Mu respondeu: "Como se compara com a extinção da raça humana?"
Os olhos do monge se abriram, contendo sua raiva, e gritou: "Isso não é a mesma coisa!"
Qin Mu disse: "Então falemos da mesma coisa. Encontrei um mestre de sala da Seção Celestial dos Santos que usava bebês para cultivar, e o matei. Agora mesmo na base do Monte Sumeru, vi um templo que mantinha bestas estranhas, usando anestésicos misturados com carne para enganar o povo. De onde vem aquela carne? Não é matar? Eu lidei com a escória de minha seção. Agora é sua vez. Vá e destrua aquele templo e mate aqueles monges."
O monge ficou irritado: "Isso não é o que estou discutindo! Estou falando de doutrina! Nosso Grande Monastério do Trovão tem incontáveis escrituras budistas, cada uma digna de ser transmitida, ensinando as pessoas a fazer o bem!"
Qin Mu ficou surpreso: "Quando sua própria seção budista ainda é corrupta e impura, quando os monges de seu próprio monastério ainda não aprenderam a fazer o bem, como você pode ensinar outros a fazer os bons? Os tolos adoram ensinar outros enquanto eles mesmos não praticam o que pregam. Muito bem, você quer discutir doutrina. Discutirei doutrina com você. O caminho dos sábios não é diferente do uso cotidiano do povo. Seu Dharma budista pode ser usado na vida cotidiana? Se não, e só pode ser registrado em livros, que utilidade tem? Se não tem utilidade, poderia ser queimado."
"Demônio!"
O monge se enfureceu, prestes a se lançar, e gritou: "Pontos de vista heréticos! Você fala casualmente de queimar escrituras e destruir o budismo—verdadeiramente, sua natureza demoníaca é profunda! Lutarei com você!"
"Espere."
Qin Mu levantou a mão, sorrindo: "Você quer me matar? Deixe-me perguntar—as escrituras budistas permitem matar?"
O monge parou, contendo sua raiva: "As escrituras budistas instam as pessoas a fazer o bem e não matar. No entanto, quando enfrentam senhores demônicos, até o Buda tem momentos de ira e dias de subjugar demônios!"
Qin Mu perguntou: "Uma brizna de grama é uma vida?"
O monge soprou as bochechas: "Claro."
"A grama produz sementes, e muitas sementes são grão—o grão também é vida. Por que você consome vida? Todo dia você come vegetariano, recita nomes budistas, pensa em bondade, beleza e verdade, mas não percebe quantas vidas consome com uma única mordida."
Qin Mu continuou: "Quanto mais velho você fica, mais vidas consome. Que cara você tem para falar de corações budistas e corações compassivos?"
Ele pegou uma semente de flor de sua bolsa de glutonia e a segurou em sua palma, canalizando a Arte da Origem da Criação da Terra. A semente brotou, o caule cresceu, as raízes quebraram a casca, e em momentos, uma erva espiritual estava em sua mão. A erva era fresca, com um botão de flor que tremia ligeiramente antes de florescer, vibrante e gotejando cor.
"É bela?" perguntou Qin Mu.
O monge estava algo hipnotizado, assentindo: "É."
Qin Mu colocou a flor em sua mão: "Uma semente de flor é como o grão—também é uma vida bela. Quantas você consumiu? Quando as reembolsará? Se tivessem espíritos e se tornassem demônios, não gritariam que você comeu bilhões de seus parentes? Você considerou os incontáveis espíritos de flores e gramas orbitando ao seu redor, esperando dia e noite que você pague com sua vida?"
O monge segurou a flor com ambas as mãos, seu rosto cada vez mais cinzento. A vibrante beleza da flor agora parecia aterrorizante, exigindo sua vida. De repente, sentou-se em postura meditativa e chorou: "Consumi incontáveis de seus parentes, meus pecados são grandes demais para se dissolverem! Desejo me tornar cinzas para nutri-lo!"
Com isso, o fogo cármico estourou ao redor de seu corpo, consumindo sua forma física por completo em um instante. O fogo cármico o consumiu inteiramente mas não danificou a flor em absoluto. A flor caiu nas cinzas, ainda vibrante e gotejando cor.
"O pó retorna ao pó. Cultivar o budismo em última análise se mostra inútil—só pode ser usado para fertilizar flores."
Qin Mu se inclinou, reunindo as cinzas, e plantou a flor: "Monge, você foi inútil em vida, mas na morte se tornou útil. Esta flor deveria crescer bem—produzirá muitas sementes e crescerá em mais flores. Se você tiver consciência na vida após a morte, deveria estar consolado. Suas cinzas servem de fertilizante. Embora as flores não sejam o povo comum, cumprem o ditado 'não diferente do uso cotidiano do povo'. Muito bem. Você e eu agora somos companheiros de jornada."
Ele se levantou e olhou ao redor. Embora jovem, possuía a presença de um mestre de seção, falando com tranquilidade: "Que outro grande monge deseja debater o Dharma comigo?"
Silêncio caiu por todos os lados.
O olhar de Qin Mu encontrou os solenes rostos dos monges, cada um desviando os olhos, sem ousar cruzar seu olhar.
O Velho Ma e o Cego estavam à distância, conversando com aqueles velhos monges. O Cego riu: "Se Mu'er ficar no Grande Monastério do Trovão, e estes monges não o matarem imediatamente, então em breve, metade dos monges do monastério terão retornado à vida secular. Outros pequenos sofrerão desvio de Qi. Os que não sofrerem desvio serão monges falsos. Verdadeiramente, é mais formidável que a Avó Si."
De repente, um monge gritou: "Ele é um demônio! Um Demônio Celestial! Engana as pessoas com palavras demoníacas!"
Outro monge gritou: "Ele usou palavras demoníacas para matar o irmão mais velho Xinkong! Não podemos deixar que este senhor demônio viva! Mate-o e subjugue o demônio!"
Imediatamente, a multidão se agitou, todos gritando para matar Qin Mu e subjugar o demônio.
Qin Mu riu a gargalhadas, sua risada cada vez mais alta. Gradualmente, os gritos de morte desapareceram, deixando apenas a risada de Qin Mu.
A risada suavizou-se gradualmente, e Qin Mu falou com melancolia: "Queriam debater o Dharma, e debati o Dharma com vocês. Enquanto debatia o Dharma, trouxeram a doutrina. Muito bem, falemos de doutrina. Quando não puderam vencer na doutrina, trouxeram a questão de matar. Muito bem, falemos de matar. Também não puderam vencer em matar, e agora querem me matar. Que tipo de budistas ainda estão cultivando? Retirem-se. Voltem à vida secular."
Alguns monges ficaram confusos, seus corações vazios. Depois de um momento, alguns suspiraram e de fato se viraram para ir embora, empacando suas pertenças para descer a montanha.
Os monges restantes não se retiraram, suas expressões sombrias.
Qin Mu negou a cabeça e riu: "No final, ainda se trata de lutar? Se tivessem sabido antes, por que se incomodar com palavras vazias?"
Seu espírito se elevou, olhando ao redor com olhos como raios: "Quem vem buscar a morte?"