Mingxin chegou ao Estado de Yankang, apenas para encontrar nuvens ainda no céu: as sequelas da tempestade de neve ainda não haviam se dissipado. Os soldados estavam ocupados por todo lado prestando auxílio aos desastres, os refugiados fugiam da fome, e os bandidos saqueavam casas por toda parte. O povo faminto vagava sem rumo, uma verdadeira cena de miséria.
"Há um monge branco e macio aqui!"
Alguns refugiados famintos o avistaram e exclamaram alegremente: "Não precisa lavá-lo, está pronto para comer!"
Mingxin começou a correr desesperado. Os refugiados, depois de passar tantos dias sem comer, não conseguiram alcançá-lo e tiveram que desistir. Murmuraram: "Disse para não fazer barulho. Esperem que se aproxime, agarrem-no e mordam-no, e este monge macio não teria escapado."
Mingxin fugiu aterrorizado. Passara dois ou três dias sem comer, sem encontrar nem um fio de comida, mas fora perseguido por refugiados famintos mais de uma dúzia de vezes.
Dentro do Grande Mosteiro do Trovão, tudo era sereno, mas o mundo exterior era tão perigoso: fome em todo lugar. As escrituras budistas não diziam nada sobre isso. Supunha que só se pensaria em escrituras quando se estivesse bem alimentado e abrigado.
O Sutra do Coração que trouxera era inútil: não podia resolver o problema de uma barriga vazia.
Este lugar era remoto e os refugiados eram muitos. O alcance da corte imperial era limitado. Cadáveres de mortos de fome jaziam espalhados pelas estradas em posições grotescas.
Alguns lobos e cães selvagens se alimentaram de cadáveres humanos e se tornaram demônios, vagueando em matilhas para caçar os vivos.
Os cães são naturalmente dóceis, mas em tempos de fome, os cães também comem humanos. Se reproduzem rapidamente e são mais ferozes que os lobos.
"Isso é o inferno...!" Mingxin chorou ao ver demônios e monstros por todo lado, cadáveres por todos os lados.
"Monge, você tem filhos?"
Um refugiado emaciado e amarelentado agarrou sua túnica, segurando uma criança em seus braços, seu rosto magro de fome: "Me dê seu filho e eu lhe darei o meu. Você come meu filho e eu como o seu..."
Mingxin gritou, se soltou e fugiu em pânico.
"Tathagata—!"
Depois de correr quem sabe quantas li, Mingxin desabou, ajoelhado e gritando com angústia: "Você está no Grande Mosteiro do Trovão, não pode ver este mundo mortal?"
Caminhou cambaleando em estado de atordoamento. À frente havia um templo. Mingxin se precipitou dentro e viu várias pessoas penduradas nas vigas do telhado, cabeça para baixo e pés para cima, esfoladas. Alguns monges estavam agachados nos cantos comendo carne de tigelas de ferro. Ao vê-lo, ficaram surpresos e chamaram apressadamente: "Abade! Abade! Chegou um monge solitário!"
O velho abade saiu correndo: "De onde vem este monge? Nossas provisões estão escassas: até a terra foi devorada pelos refugiados. Yuandoing, dê-lhe uma tigela de comida e o envie de volta. O Buda é misericordioso."
Uma tigela de carne humana foi colocada diante dele. Mingxin ficou olhando fixamente, sentindo de repente que o Buda em sua mente colapsava e se desmoronava.
Saltou e começou a bater freneticamente na estátua do Buda, derrubando-a, despedaçando-a. Os outros monges correram para detê-lo, gritando com raiva: "Este monge enlouqueceu! Está possuído! Está blasfemando contra o Buda, traindo seu mestre e ancestrais!"
Mingxin deixou que o golpeassem sem se defender. Logo foi golpeado até ficar irreconhecível. Naquele momento, um grupo de soldados chegou e acabou com os monges do templo.
"Esses monges comem pessoas, perderam toda humanidade! General, aqui há outro monge, golpeado até ficar irreconhecível. Ei, ainda está vivo!"
Os soldados o carregaram. O general o olhou e disse: "Não morrerá. Monge, vejo que você tem habilidade. Por que não se defendeu quando estavam te matando?"
Mingxin respondeu com voz wooden: "Estou cheio de falhas..."
O general riu: "Estar cheio de falhas é bom! Quem não tem algumas falhas? Aqueles que sabem que têm falhas são verdadeiros mestres. Você tem certa habilidade: venha comigo. Precisamos proteger as plantações. Esses refugiados comeram até as raízes da grama: devorarão o grão recém-plantado se não tivermos cuidado. Homens, incendiem este templo!"
Os soldados acenderam fogo e o templo rapidamente pegou fogo.
Mingxin assentiu, depois de repente se deteve e correu em direção ao fogo: "Minhas escrituras!"
O general ordenou que o contivessem: "Quais escrituras? Quanto de espessura têm?"
"Apenas duas páginas."
"Faz um frio terrível. Escrituras tão finas nem sequer serviriam para fazer fogo."
O general ergueu um dedo, com um toque de compaixão em seus olhos: "Enquanto houver uma boa colheita e o povo tiver comida e parar de passar fome, este mundo mortal será um mundo mortal, não o inferno. Portanto, proteger as plantações é absolutamente vital: não podem ser pisoteadas pelos refugiados! Quando o mundo estiver em paz, você poderá ler suas escrituras então. Enviarei uma cesta inteira de escrituras: leia a que quiser!"
Mingxin ficou atônito. Só quando o mundo estiver em paz se pode ler as escrituras?
Então, como poderiam as escrituras salvar os sofredores e libertar todos os seres sencientes?
São inúteis quando o mundo está em caos. Se você espera até que o mundo esteja em paz para salvar os sofredores e libertar todos os seres sencientes, qual é o sentido?
"Qin Mu tinha razão: o que escreveu as escrituras na verdade não era o Tathagata."
Mingxin, com roupas grosseiras e sandálias de palha, suas antigas túnicas brancas de monge agora manchadas de sangue, seguiu os soldados: "A partir de agora, eu sou meu próprio Tathagata! Eu escreverei minhas próprias escrituras!"
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O Grande Mosteiro do Trovão.
As campainhas soavam suavemente. Qin Mu olhou para o oeste, para as Grandes Ruínas devastadas por desastres, depois para o leste, para Yankang, que suportava a tempestade de neve.
O Grande Mosteiro do Trovão ficava entre os dois, intocado por desastre ou calamidade: um lugar verdadeiramente bom. Os monges na montanha viviam despreocupados, dedicados a estudar os ensinamentos budistas, sem perturbações por assuntos mundanos.
"O Grande Mosteiro do Trovão tem mais de quatro mil salões. O Salão do Dragão Celestial e o Salão do Coração Zen estão entre os templos de maior hierarquia. Cada salão é responsável por diferentes coisas e estuda diferentes aspectos. Os discípulos excepcionais são ensinados diretamente por monges mais velhos, sem precisar rodar pelos diferentes salões."
O velho Ma disse: "Por exemplo, Mingxin foi ensinado exclusivamente pelo Mestre Jingming. Aqueles guiados por mestres dessa maneira são todos excepcionais entre os monges. E aqueles com maior aptidão, compreensão e natureza de Buda são ensinados pelo próprio Tathagata."
Qin Mu olhou para baixo e viu picos montanhosos dispostos como pétalas de lótus, cercando o pico dourado principal. Milhares de templos e mosteiros preenchiam a paisagem, com incenso queimando espesso e fragante.
"O Grande Mosteiro do Trovão tem seus méritos. Sua abordagem para ensinar discípulos compartilha algo com o Mestre Nacional de Yankang," Qin Mu assentiu.
O velho Ma os guiou ao redor, caminhando em direção a uma pagode magnífica: "O Primeiro Salão dos Mil Céus é o Salão do Rei Yama. O Segundo Salão é o Salão do Rei Dragão Sagara. Cada um representa um estado mental diferente no Sutra Mahayana do Tathagata. No topo estão o Salão de Sakra e o Salão de Brahma. Se contarmos de cima para baixo, o Salão de Brahma seria o Primeiro Céu."
Qin Mu olhou para cima com assombro: esta pagode era verdadeiramente espetacular, parecia rasgar o céu, majestosa e imponente!
Entraram na pagode e chegaram ao Primeiro Salão, o Salão do Rei Yama. Vários jovens noviços estudavam o Sutra Mahayana do Tathagata. Um velho monge se apressou a avançar: "Mestre Deus Cavalo."
O velho Ma disse: "Gostaríamos de olhar ao redor."
O velho monge parecia envergonhado: "Este é um lugar para cultivar o Sutra Mahayana do Tathagata..."
De repente, uma voz disse: "Irmão, o Buda disse que não há nada no Grande Mosteiro do Trovão que não possa ser mostrado. Podem ir onde quiserem."
O velho monge olhou e disse apressadamente: "Coração de Buda."
Um monge jovem entrou e saudou o velho Ma: "Irmão."
O monge então se inclinou diante de Qin Mu: "Mestre do Culto."
Qin Mu devolveu o cumprimento com um sorriso: "Então é Coração de Buda. Te vi uma vez do lado de fora da Academia Imperial, embora você não me tenha visto."
Este monge tinha uma cabeça perfeitamente redonda e careca com porte nobre, olhos brilhantes como joias, lóbulos das orelhas como gotas de água, e uma marca vermelha entre as sobrancelhas: verdadeiramente extraordinário. Este era Coração de Buda.
Coração de Buda havia acompanhado uma vez o velho Mestre Jingming à Academia Imperial para um confronto. Qin Mu havia coincidentalmente olhado, mas como o Ancestral Jovem não havia oferecido benefícios e Qin Mu ainda precisava drogar o Búfalo Verde, não havia lutado contra ele.
Quando You Taiyi e os outros estavam drogando a Academia Imperial, Si Yunxiang havia escapado e lutado contra Coração de Buda, forçando-o a recuar.
Coração de Buda examinou Qin Mu. Embora este Mestre do Culto do Demônio Celestial fosse cortês e refinado, aparentando ser um cavalheiro, seu olhar era agressivo: ocasionalmente um espírito selvagem e indômito centilhava em seus olhos, perfurando os corações dos outros, fazendo o coração de Coração de Buda pular: "Este homem tem uma natureza demoníaca tão forte!"
Coração de Buda disse ao velho monge: "O Tathagata disse que está perfeitamente bem mostrar a Qin Mu o Sutra Mahayana do Tathagata. Nossa versão do Grande Mosteiro do Trovão não pode ser cultivada sem natureza de Buda. Além disso, o Mestre Ma tem sua própria cópia: se quisesse ensiná-lo a Qin Mu, poderia ter o feito há muito tempo. Dois benfeitores, Mestre Ma: por favor, fiquem à vontade para observar."
O velho monge se relaxou e começou a explicar os mistérios do Primeiro Céu, o Céu do Rei Yama, aos jovens monges, sem mostrar hesitação apesar da presença de Qin Mu.
Depois de um momento, Qin Mu teve uma repentina compreensão e ativou o Sutra Mahayana do Tathagata que havia ouvido. Sentiu seu corpo alternar entre frio extremo e calor, como se caísse no inferno, transformando-se no Rei Yama.
Coração de Buda viu que de repente emitia uma radiação sagrada e seu coração tremeu: "Aquela é a luz do Buda! Está parado aqui e compreendeu o primeiro céu do Sutra Mahayana do Tathagata? Poderia ter natureza de Buda? Não é ele um demônio?"
O velho Ma também notou a repentina explosão de luz do Buda: "Mu'er, você já capturou o primeiro céu do Sutra Mahayana do Tathagata. Não há necessidade de ouvir este nível: passemos ao próximo."
Qin Mu seguiu o velho Ma e o Cego ao Salão do Rei Dragão Sagara. Coração de Buda apressou-se a segui-los. Lá também, um velho monje estava expondo os vários mistérios do Céu do Rei Dragão Sagara.
Antes que Coração de Buda percebesse, sentiu que a luz do Buda de Qin Mu havia se intensificado ainda mais.
Seu coração estremeceu violentamente. Aqueles com natureza demoníaca não podiam cultivar o Sutra Mahayana do Tathagata. Qin Mu era o Mestre do Culto do Demônio Celestial, o demônio entre os demônios, e no entanto, depois de ficar aqui ouvindo por um breve período, já havia cultivado até o segundo céu: era demais impactante!
É de saber que Coração de Buda era chamado Coração de Buda porque possuía um espírito puro e transparente como um recém-nascido. Quando havia chegado aqui pela primeira vez, também havia cultivado até o quarto céu em um período curto, impactando o Grande Mosteiro do Trovão e ganhando o título de Coração de Buda.
E dizia-se que o velho Ma havia sido igual. Coração de Buda havia ouvido lendas de que o velho Ma havia cultivado até o quinto céu em uma única onda, e o velho Tathagata havia depositado grandes esperanças nele, pretendendo prepará-lo como o próximo Tathagata.
"O demônio do Culto do Demônio Celestial não pode ter uma natureza de Buda tão profunda quanto a minha!" pensou Coração de Buda.
No terceiro céu, Qin Mu sem saber compreendeu o estado do Senhor Celestial da Lua do Sutra Mahayana do Tathagata, cultivando o céu do Senhor Celestial da Lua. A luz do Buda apareceu atrás de sua cabeça, a lua preciosa brilhando como flores. E neste Salão do Senhor Celestial da Lua, havia poucos monges que haviam alcançado este céu!
No quarto céu, Qin Mu compreendeu o estado do Senhor Celestial do Sol do Sutra Mahayana do Tathagata. A luz do Buda ardia atrás de sua cabeça, o grande sol ardendo como chamas: assemelhando-se a um monge iluminado de alta categoria!