الفصل 3825 — إنباتُ البذور

أجل، إنّه الاستيقاظ بعينه!

ومع أنّ بذور الأعشاب الروحية هذه لم تنمُ بعدُ لتصير شتلاتٍ حقيقية، وبالمعنى الدقيق فإنّ حالتها اليوم لا تفارق حالتها السابقة فارقًا كبيرًا، إلّا أنّ كلّ ذي عينٍ بصيرة يستطيع أن يرى أنّها لم تعد على ذلك السكون الذي لا حراك فيه، فقد استيقظت!

لقد بدأت قشورها تتشقّق، والبراعم والجذور الرفيعة تكاد تندفع إلى الخارج، في مشهدٍ من النماء والازدهار يفيض حيوية.

أمّا [وي تشاو]، فذلك القلب الذي كان معلّقًا قد استقرّ أخيرًا واطمأنّ حين رأى هذا المشهد؛ فالبذور الخمس والثمانون كلّها، بما فيها بذرتا عشبة القلب الملتهم ذات الشكل البلوري، قد عاشت، وقد كان فضاء القرص اليشبي على قدر ما رجاه [وي تشاو]، فمنحه مفاجأةً عظيمة!

قبل تحدّي اليوم، كانت كلّها صامتةً صمتًا جماعيًّا لا يُدرى فيه أحيّةٌ هي أم ميتة، ثمّ لم تمضِ إلّا فترةُ بعد ظهرٍ واحدة قصيرة حتى استيقظت البذور الخمس والثمانون دفعةً واحدة، ومع أنّ [وي تشاو] قد رأى من غرائب الأمور وعجائبها ما رأى، فإنّه لم يستطع عند إدراكه للأمر إلّا أن يستشعر شيئًا من الدهشة والعجب!

كانت ساكنةً لا حراك فيها، فما إن جاء [كانغ تشاو مينغ] يسخر منها حتى استيقظت البذور الخمس والثمانون كلّها دفعةً واحدة؛ إنّ هذا الأمر لصفعةٌ على وجهه حيّةٌ ماثلة، ولو علم [كانغ تشاو مينغ] بهذا لما كان إلّا أن يُصرع من الغيظ صرعًا!

غير أنّ هذا [كانغ تشاو مينغ]، بالنسبة إلى [وي تشاو] الغارق في همومه، نجمُ حظٍّ بتمام معناه، ولولاه لما كان يدري متى يحين ذلك الوقت المنشود.

«لكلّ شيءٍ في الوجود روح، وهذا القول صحيحٌ تمامًا.» هكذا ارتسمت على شفتي [وي تشاو] ابتسامةٌ رفع بها زاوية فمه.

وما لم يخب الظنّ، فإنّ هذه البذور الخمس والثمانين المستيقظة ستبدأ في غضون أيامٍ قليلة حقيقةً في التجذّر والإنبات، وبريّق الروح الصافي في فضاء القرص اليشبي ستربو وتنمو حتى تصير شتلات أعشابٍ روحية، وذلك أمرٌ صار قريب المنال.

إلّا أنّ [وي تشاو] أدرك فجأةً أنّ عليه أن يذهب إلى سوق الحرفيين مرّةً.

فالبذور الخمس والثمانون كلّها، بما فيها بذرتا عشبة القلب الملتهم، قد استيقظت الآن، وبما حبا الله فضاء القرص اليشبي من ظروفٍ فريدة، فإنّ نجاح تنميتها إلى نباتاتٍ كاملة يكاد يكون أمرًا طبيعيًّا لا عائق دونه؛ وفضلًا عن أنّ دورتها النمائية قد سُرّعت صناعيًّا أضعافًا لا تُحصى، فإنّ ذلك اليوم لن يكون بعيدًا.

وما لم يطرأ طارئ، فسيحصد [وي تشاو] قريبًا عشبتَي القلب الملتهم، ويستطيع عندئذٍ أن يشرع في الاستعداد لصهر حبّة الكنز الذهبية لتأسيس الأساس، تلك التي لا غنى عنها.

غير أنّ صهر حبّة الكنز الذهبية لتأسيس الأساس لا تكفيه فيه عشبتا القلب الملتهم وحدهما، ومخزونه الحالي من الأعشاب الروحية لا يمكّنه من استكمال سائر المواد؛ ولئلّا يتأخّر صهر الحبّة، صار لا بدّ له في القريب العاجل من زيارة سوق الحرفيين.

ومع أنّه يعلم علم اليقين أنّه إن ظهر في السوق قريبًا بهويّة [لين إر]، فمن المرجّح أن يصادف عدوّه [يو تشه]، بل قد يصادف معه حتى أستاذه [نان تيان يونغ]، وهذه مخاطرةٌ لا يجوز الاستهانة بها بحال.

إلّا أنّ هذه المخاطرة، إذا قيست إلى حبّة الكنز الذهبية لتأسيس الأساس، لا تُعدّ عند [وي تشاو] شيئًا يُذكر؛ فليس من المعقول أن يتجنّب الخطر حتى يضرب صفحًا عن موادّ صهر الحبّة، وهذا ليس من شيمه في شيء.

ولمّا استقرّ عزمه على ذلك، خرج في صباح اليوم التالي وقد وضع قناع الخيوط الألف، وظهر في سوق الحرفيين بهويّة [لين إر].

ومع أنّه اشترى في المرّة الماضية موادّ صهر حبّة الكنز الذهبية من الشارع الخارجي بثمانية قراصٍ يشبيةٍ في المجموع، ونجح آخر الأمر في صهر الحبّة، فإنّه لم يكن هذه المرّة ينوي تكرار ما فعله.

فأوّلًا، الشارع الخارجي مزدحمٌ بالعيون والأبصار، ويصعب أن يجد المرء كلّ الموادّ في حانوتٍ واحد، وهذا يعني أنّه سيضطرّ إلى إنفاق وقتٍ غير قليل في البحث عنها، فيلفت بسهولة انتباه من يتربّص، فتشتدّ احتمالات مصادفة [يو تشه].

وثانيًا، الموادّ الطبية المتاحة في الشارع الخارجي جودةُ أغلبها دون المستوى؛ وقد كان في المرّة الماضية لا يملك إلّا تلك القراص اليشبية القليلة فلم يكن له خيار، فاكتفى [وي تشاو] بما تيسّر، ولحسن حظّه كانت عشبة القلب الملتهم الواحدة التي عثر عليها في الجبل الخلفي بعد مشقّةٍ عظيمةٍ في غاية الجودة، فلم تتأثّر جودة حبّة الكنز الذهبية.

أمّا هذه المرّة، فحتى لو جبر فضاء القرص اليشبي النقص في الحيوية، فإنّ عشبتَي القلب الملتهم اللتين ستنبتان، بسبب نقص بذريهما الأصلي، لن تبلغا جودة تلك العشبة السابقة بحال.

ومن ثمّ، إن أراد [وي تشاو] أن يضمن نسبة نجاح صهر حبّة الكنز الذهبية، فلا بدّ له من أن يُحسن الاختيار في سائر موادّ الأعشاب الروحية.

ونظرًا لهذين السببين، فإنّ الشارع الداخلي في السوق، أكثر من الشارع الخارجي المكتظّ بالأصوات والشارع الأوسط، قادرٌ على تلبية مطالب [وي تشاو]؛ إلّا أنّ في الأمر نقطةً واحدة: فليس كلّ أحدٍ يستطيع الدخول إلى الشارع الداخلي والخروج منه بحرّية، فـ[وي تشاو] لم تبلغ قوّته ولا مكانته عتبة الشارع الداخلي بعد، فأين له ذلك؟ ثمّ إنّ اليوم ليس يوم فتح الشارع الداخلي الذي يأتي مرّةً في الشهر.

غير أنّ [وي تشاو] تمكّن في النهاية من التسلّل إلى الشارع الداخلي كما أراد، وعليه أن يشكر [هونغ جونغ] مدير تجارة عشيرة [هونغ]، فقد أهداه في المرّة السابقة بطاقة يشبية من تحالف تجّار جزيرة السلّم السحابي، وبتلك البطاقة تمهيدًا اكتفى حرس الشارع الداخلي بأن يرمقوه بنظرةٍ فيها شيء من العجب، ثمّ أخلوا سبيله في الحال.

وكما قال [هونغ جونغ]، فإنّ هذه البطاقة اليشبية ليست ممّا يناله أيُّ أحدٍ؛ ففي جزيرة السلّم السحابي كلّها لا يحظى بهذا الامتياز إلّا تلك الحفنة القليلة التي تعترف بها مكانتُها ومكانتها لدى التحالف، وهي أنفع بكثير من هويّةٍ كهويّة تلميذٍ في الطبقة الداخلية لقصر الطبقات الثلاث.

ولا مبالغة في القول إنّ الشارع الداخلي، هذا المكان الذي لا يحقّ لأغلب تلاميذ الطبقة الداخلية في قصر الطبقات الثلاث دخوله، يكفي فيه أن تُبرز البطاقة اليشبية، ولو كان الداخل كلبًا لما تردّد الحرس في إدخاله؛ لأنّه حتى لو كان كلبًا، فهو كلبٌ يحمل بطاقةً يشبية، ولا يملك أحدٌ سببًا يمنعه، بل ولا أهلية لذلك.

ولمّا لم يكن اليوم يوم فتح الشارع الداخلي، كان ما رآه [وي تشاو] فيه هذه المرّة أقلّ ازدحامًا بكثير من المرّتين السابقتين، حتى ليصحّ في وصفه أنّه خالٍ إلّا من الغربان.

غير أنّ هذه المتاجر كانت على ذلك غير آبهة؛ فمن يستطيع الاستيطان في الشارع الداخلي، ولو كان أتفه المتاجر، فإنّ وراءه قوّةً هائلة، ووجوده هنا ليس بالضرورة لمنافسة عمالقةٍ كتجارة عشيرة [هونغ] على الأرباح، بل غايته الأبرز إعلان الحضور؛ فإن لم يربح قراصًا يشبية كثيرة، فعلى الأقلّ أن ينصب لنفسه لافتةً في هذه الأرض التي لا تطأها إلّا النخبة، حتى لا يتجاهله الناس.

وما إن دخل الشارع الداخلي حتى قصد [وي تشاو] تجارة عشيرة [هونغ] مباشرةً؛ فقد ترك [هونغ جونغ] في نفسه المرّة الماضية انطباعًا حسنًا، وهو وإن لم يكن هذه المرّة ينوي شراء كنوزٍ نفيسة، فإنّ حدسه يقول له إنّ الاحتكاك ببعضٍ من هؤلاء التجّار المتمرّسين العقلاء ليس بالأمر السيّئ.

وإذا قيس تجارة عشيرة [هونغ] بغيرها من متاجر الشارع الداخلي، كانت حركة الإقبال عليها أعلى بكثير؛ فإن لم تكن صاخبةً كيوم فتح الشارع الداخلي، فهي على الأقلّ مزدهرة، وممّا يدلّ على أنّ تجارة عشيرة [هونغ] لم تصر من الطليعة بين التجارات الكبرى في جزر السلّم السماوي الخمس الكبرى بغير سبب.

أحدث إصدار، ولقراءة بلا نوافذ منبثقة.